东阳竹编

竹韵文化，交重之美

Inheritance and Innovation of Dongyang Bamboo Weaving

《望月楼》

在华人传统文化里，竹子极具越来越多必要必要性，它是谨慎为怀的翩翩谦谦君子，它也是生命值好与真识进取精神的标志图片。作为一个竹文化的发源地，中国国的竹编艺木有着悠久历史的而惊奇，就是门集竹的本质、竹的气节于一体的编织艺术。早已经在距今六七三百年原来的新石器21世纪，.我的老祖先就要用竹来钩织设施。同時，竹子体现了从过去式现在开始便长期存在于.我的定期工作，不论是建筑、编织、雕刻、造纸等无一不在。

只有并不是柔韧的篾丝，但依然各有包括竹的坚硬，在重叠编织线相互之间，传统手工男艺人手指纵横交错划下的令人难忘线条，是为开创完美无缺竹编的努力。

东阳竹编距今已有1200多年历史，竹席、小筐、斗笠等是东阳每家他们长见的竹编用具。据北宋康熙帝万历年间《东阳县志》记录：“笙竹软可作细篾器，旧以充贡。”东阳竹编在晚清拥有朝庭贡品，在上新世纪七十五年份以达到山顶。东阳竹编的金属工艺品建设灵巧整洁美观、常用毕节。2008年，东阳竹编入选国家非物质文化遗产扩展项目名录。

东阳竹编创作

安徽东阳，以古代历史独具特色、行业中具有广泛性、能工巧匠之多、手艺之卓越而名声远扬。东阳竹编还有与东阳木雕在一起齐平有名于世界。东阳至古开始有“竹编之乡”的享有盛誉。东阳竹编的繁盛和它自然所在位置起着大的有关，据明隆庆《东阳续志》描述，东阳有十八种竹类，充沛的竹影视资源为东阳竹工艺技术的开发提供了了概率，也创造了东阳竹编一百200年的历程，铸就了各一时期某批次批顶级的竹编名匠。

东阳竹编具体以地方的水竹、金竹、毛竹等先天树种为原料料。北宋，东阳竹编以加工制作元宵灯彩而世界闻名；明朝清代朝代，竹工艺品被选为贡品，發展快速发展；到清朝末年民国初期则提升繁荣，当初东阳竹编技能已一样成熟期；抗日战征战征前一天，我国经济形势危机，竹编影视明星颠沛失所，故此，竹编面临着着严重的对决；到中国成立有解散后，中国条例扩大，竹编也故此枯木逢春，取到恢愎与经济发展。

更为大家所列举的便会晚清时期民初的东阳竹艺高手马富进，他曾根据一对心灵手巧钩织一对活智能化现的托篮、两颗蜜桃、一条肥鸡，受到了了咸丰君王的赞许，此后名满世界。

1915—1929年，马富进编识的竹编工艺设备流程品在天下淘宝商品交易会中屡获奖励，也正规引导东阳国民方向了以竹编工艺设备流程促进经济实惠城市发展的高架道路。1949年来党，马富进编织的竹编工艺品被故宫博物院收藏，东阳竹编事业也进入一个新的发展时期。20世记今年以来，东阳市开办了73个竹编出产制作点，更有国家级竹编加工制作加工 高手的画集赞誉世间，如国家竹加工制作加工 高手何福礼的《九龙壁》、湖南省艺初中美术大師蔡平义的《渔翁》、全球竹工艺流程宗师卢光华的《兰亭序》等名作，竹编的加工持续不断的革新、必将无我，建设了国内竹编的加工的一位又个位传奇世界名作。

色彩表现

普通的东阳竹编设色，一样用朱、黑、黄加金线三色，天真、粗犷、美观，给很多人本身富丽、庄严的感觉到，现下东阳竹编防古产品设备和茶具茶具类影视作品中，仍较部分地区用于一些常用设色的的方式。当代中国东阳竹编的设色，在拥有常用设色的的方式显著优点的基础知识上，禁忌“同一色调，少量对比”，认为威严美观、自然安静、雅淡新鲜。

常用的东阳竹编设色，寻常用朱、黑、黄加金线三色

“一个暖色调”，就是根据创作意图和美学原理，以相近的两三种颜色作为作品的主色调，如利用竹的本色作基调，参差立棕、淡棕或黄棕，形成总的暖色基调；“少量对比”，就是采用诸如穿插几条色差较大的黑色篾丝等手段，达到提神醒目、画龙点睛的效果。东阳竹编的设色方法，经过长期的实践积累了宝贵经验。“红配绿，花簇簇；青间紫，不如死；粉笼黄，胜增光；白比黑，分明极。”这组广为流传的设色口诀，概括了东阳竹编设色的基本规律。

造型设计

传统的工艺竹编基本上由艺人各自完成创作，大都通过腹稿心算默记边做边改完成创作，没有真正意义上的专业设计。到工厂化生产的计划经济年代，随着工序分工的细化，工艺竹编分化出了设计、剖篾、编织、造型装配、着色油漆等工序，设计作为作品创意的首要任务，得到强化和重视。东阳竹编工艺厂设立了设计研究所，调集精兵强将专门从事创意设计。

制作工序

1.创意性设定：指把创作的思路创意可言确认画稿或文字类主要表现起来的环节。 

2.设计脱胎：相对于职业、绿色类著作，要依据生产制作泥稿中样、泥塑制作、翻外模脱内胎，制得胎模。 

3.选用取料。

4.剖篾制丝：将竹子制造而成相对应的的竹丝、篾丝和竹板竹片。 

5.防蛀防潮防霉治疗：防蛀防潮防霉外理就能够依据不一样的加工方式和规范在留取、篾丝制成的不一样的一阶段实施。 

6.钩织：是制作步骤流程竹编的包括制作步骤流程步骤流程。指可根据写作规范要求采取区别規格的篾丝，篾片，以多种类各异的钩编构图方法使电影机头的具体步骤。 

7.收口和造形：达到经编出而成后面，据与众不一样的小说集，运用与众不一样的技术途径达到整体风格设计。比如说席子经编出而成，需对边侧做收口拉齐，将小说集塑形。又如竹篮，既需收口，还得 做“角口”，配置提手和篮底支撑体系防护的陪件。致使技术竹编千姿万态和无穷发生变化。决定了了收口和设计技术的非常矛盾性和难易度指数公式要远远要高于竹丝经编出而成的难易度。因，这道制作工序是最要能彰显匠人真不少功夫的点。 

8.显色和油漆物料染：染色不错在达到印花而成压合后与喷油漆云同步进电机控制行，也不错先将篾丝洗白、染色后印花而成。对篾丝的洗白或氢氟酸加工加工也是一种种特定的染色途径。 

9.配备后道：装配图后道工艺技术分为整体结构按装（装裱）、配件网按装、品质检则等。

分 类

东阳竹编可分以实用功能为主的器皿器具类、以欣赏功能为主的陈设欣赏品类和建筑装饰三大类，反映了实惠性与艺术图片大全性的很好结合在一起。实惠类首要有篮、盘、包、箱、瓶、罐、家装等许多种繁多，艺术图片大全和装饰品类则多以构图法则整洁的英雄人物、节肢动物及远古神话传说游戏、人们故事背景为体材。体现作有马富进几十年精益求精的作品“提篮”，国度级佳品“九龙壁”“渔翁”“香炉阁”等。

国家地区级佳酿“香炉阁”

作为东阳竹编界的技术权威，东阳竹编国家级非遗代表性传承人、中国工艺美术大师何福礼掌握着千余种竹编技法。上世纪80年代，由他主创编织的大型竹编《九龙壁》就融合了150余种技法，其中的“鳞形编织撮花”、“反穿圆孔六丝”等技法由他独创。这件作品后来荣获中国工艺美术百花奖金杯奖，列为国家工艺美术珍品。但大师的任务并不止于传承，更注重于创新。在何福礼的自我加压下，目前已有百余种竹编新技法问世。

当做国家的级非物资人文祖产的项目“竹编(东阳竹编)”的代表着性薪火相传人——何福礼，5岁起学艺，与竹为伴60多年。何福礼一生的主题，就是如何做出更精美的东阳竹编。从少年，到白头，择一事，终一生。何福礼肩负“百工之乡”的重托，九次前往北京故宫进行修缮工程。何红兵是何福礼的儿子，是东阳竹编省级代表性传承人、浙江省工艺美术大师。他和父亲一样，也是第九次去故宫参与修缮工作了。

“把故宫修建这个企业，一代名将代续延落下去，后继别人。”何福礼感觉，我们年龄段越发越大，传承这件事，比什么都重要。这生焚烧到新颖，这才是每种位我的执念太深；比新颖更弥足珍贵的是，变痣引魂灯的匠师之风。会觉骄傲，他人认为，故宫里的影片，出自当初中国最著名手艺人之手，能被选中去故宫参与者修葺，这就是对东阳竹编技术的1种认证。

东阳竹编的的工艺在千年的洗练，其产品已达美轮美奂境遇。在几千年前的1917年东阳竹纺的的工艺就在美利坚旧金山巴拿马赛会上获奖。198四年創作完全的新型竹编珠帘，以精湛的编识传统手工艺流程，获取第二步届在我国工艺流程陶瓷艺术百卉奖“金杯奖”并被列为国家工艺美术珍品而永久保存。

经过历代东阳竹编艺人的努力，竹编工艺还突破传统理念的束缚，巧妙地与园林建筑、室内装饰有机结合起来，在西湖阮公墩、杭州花港公园、德国汉堡市“新北京酒家”等处，留下了许多不朽佳作。以富丽中显淡雅，清幽中含华贵的独特风格，为世人所称颂。随着社会的发展，手工艺也在不断革新。现代人对竹编产品设计的审美要求及标准已不再停留在传统的形式上，而是融入了更多现代的创新思维与现代元素。

2016年秋，义乌地税岗位技術工程工程学院外聘东阳竹编国家非遗代替性薪火相传人、中国大技艺美学达人何福礼，为聘用传授，并在创意人方案工程工程学院创建“何福礼技艺美学达人”上班室，旨在把非物质文化遗产的教学传承与应用型人才和技术技能型人才的培养紧密结合，积极推动中小学生燕赵传统化文化艺术传统化传统工艺，确立精益管理求精的匠心奉献精神。使燕赵不错文化艺术，如点星辉，代代传于。

何福礼承传人何红兵用前半生不停的磨炼他的竹编方法，在抖音电商成为非遗好物代言人，确认快手傳播竹编文明，与此同时确认快手网络营销提高网站画集产品，让较多钟爱竹编的会够正式收获竹编画集。他的后半生，想能让一个竹编流通业继续发扬发扬，让同学们都能体验度到竹编文明。这也是喜好，也是史命。而宗师后果着担负传承中华文化的使命，“没办法说自己这几代日常过得去就会了，只是要下几代、下下几代比自己做得更多，才算正式的宗师。”

据抖音《2023年非遗数据报告》显示，80、90后年轻人分别以35%和26%的占比成了非物质文化遗产传承的主力军，非物质文化遗产文创商品的购买率较去年同比增长668%,00后更是以959%的购买率高居非遗好物成交额榜首。因此，非物质文化遗产文创产品的设计与推行是宣传非物质文化遗产项目的有效手段。