以身证道济凡尘 一甲子深耕细作仙道養生

——记暨阳仙道養生医药学创始者洪文根

在“西施故居”在中国诸暨的灵山秀水间，面行医以一甲子光阴荏苒，实现好几回场从濒危物种病躯到灵魂秘密挑战者的壮丽修炼。他，便是暨阳仙道养身中医药学创使人洪文根。

洪文根的医学之路，始于刻骨铭心的生命危机。1960年出生于诸暨的他，人生轨迹被接二连三的健康磨难深刻改写。1999年，一场严重车祸让他在重症监护室挣扎七日，历经生死考验；2008年，突发性昏厥叠加二十余种疾病的困扰，更将他推向命运的深渊。现代医学面对其复杂病症显露的局限，未曾使他消沉，反而激起了他向内求索、向古老智慧探寻答案的决绝勇气。

彼年，岳父不留的国医古方，成功了黑暗里仅有的微光。加服古方初相遇预期效果后，洪文根责任重大国医的博大精工细作，毅然潜心研究《黄帝内经原文》等国医典籍与正规专业资料。他考虑好几回条极其困苦的治学途径——“躬身实行性，以身受药”。他仿效神农尝百草，以人体为试验室，长期性体察民情草药在体中的不起作用，冒着不明危害性效验药效、掌握医理。最凶险的一些试药，他吃药明天旋地转、近于昏倒，单独强撑着挪到真皮沙发，难过一个多分钟才才能解决。又是全凭此类以命相搏的实证精神力量，他一歩步避免二是很多疾患的死缠，赢得康健体魄，也为之后的的医学检验体系建设建设方案，打牢了牢靠滚热的实行性命脉。

个体的病愈远非到达。洪文根将二十余年以身试药、不懈典型的感悟设备化、理论与实践研究化，共建起别具一格苏州特色的暨阳仙道養生保健医药学专业风险管理机制。这一种风险管理机制苦干中原传统化本草医药学专业，主要思想源于层次构建道饲養生保健人类学传承与《中国传统医学理论与实践》等中国传统医学典型理论与实践研究，积淀出好几个主要思想底线：适应天然，但要遵循四时阴与阳升降机出入库的银河系周期性；恬淡虚无世界，贯彻意志内守、形神合二为一的養生保健价值取向；和清通调，喜欢人体细胞气机精气的友好清通工作状态；动态展示均衡性，突出缸体各设备沟通统一化井然有序在运转；扶正祛浊，主范扶持阳气做到阴气重，去掉浊邪以恢复如初机体柔软精气神。

为承传认识论优秀成果，洪文根笔耕不辍，著述十余部医籍，搭建成完全的学术界研究框架的。这之中不仅有《洪注皇帝内经》《洪注金匮要略》《什么是道德经医释》等经曲注本，洞通古代中国现象学与医疗聪明；有《四气调神》《一年四季健康的养生美容》《顺第十二戌时之健康的养生美容》等操作性学术界专著，命令广大求同存异天时地利调养放松身心。最为己任要的是，他平台化性强调《身体的三大平台化性》认识论，及《冶好机可基本原理》《精气基本原理》《后天八卦基本原理》等价值体系中范畴，出现从整个观到准确平台化性、从生物意识到自我自动调节规律的学术界研究开环。在他的认识论体系中中，“精”是生物有害物质框架，“气”是变化精力，“神”是生物活动方案的总揽；而“冶好智慧”则是身体不确定性的修复系统自动调节意识，医生的史命，是帮助到身体清除冶好困难，重新得到健康的动平衡。

方法论的意义，注定要在时间中展示。洪文根临床标准的时间研究成果，汇聚充分说明在“洪氏的健康养生美容国庆法”与核心内容方剂“还童散”上。“洪氏的健康养生美容国庆法”是指饮食起居、导引、气功视频、情志、食补等两个纬度，以激起人休愈合激起、延长时间老化为指导理念；“还童散”则是他依照自己本身疗愈游戏经验，遵从中医师妇科“辨证论治”与“结合”理念创作的方剂，权衡补气、补血养血、祛邪营养价值，指在促进人体包能衰败大问题。他独创性“吃一个多月，停一个多月”的服用药周期时间，引用中医师妇科经文加以分析“服用药有度，食养为主”的调治思维，他与好伴侣不断践行两学一做此法，采收了强势的的健康效率。最后，他相传了调优岳父保留的“淡荆汤”，采用调治外感发冷性疾患；采取“还童散”帮助调治严重的痛风消息队列症提高，也选取了现状克服的良好的结果。

胸怀枯骨的洪文根，无论是五位抱有很强古民族文化信念感的咆哮者。目击经典本草医美在中国当今很多家的式微，他立志的名言“为市场翻修岐黄术学之市场价值，为万民树立调营养养身物之目的”。他曾公开的摆下医美擂台赛，愿以邻居家实际与方剂，与企业界医美同仁传功沟通交流，挑战赛当今很多家医美技术难题；他自费生制作方法广告投放传播营养养身概念，却屡遭本质进而导致阻力。危机里面，他不曾放弃，还组建奖项名称，无偿有奖征集更加完善《身体的五种控制系统》实际的学界看法，更倡仪开展业务“大众免费学医”的古民族文化革新，主见介绍中医师的基础实际与营养养身知识点，让每位家都能了解“治未病”的智慧网，从源头增强大众免费营养修养。

从濒危物种患者到灵魂奥妙宇宙经历者，从以身试药的勇者到学历国家使命的务实担当者，洪文根用六数十载年华，已完成一场寂寞而壮丽的修习。他所创立者的暨阳仙道养身药学指标体系，在 对中国传统型药学的守正改革创新，亦是以灵魂体会争做“治未病”基本原则的贴切模板。在心身健康思想愈发多块的下面，惊呆了暨阳行医的宇宙经历，正为近代人到达心身融合的发展，熄灭一盏盏源于奇特天成的聪慧长明灯。

五言·永安世纪

洪文根

庚子年重阳

晶楠循环久，生息逢双九。

重阳佩茱萸，畅饮菊糕酒。

开放式的精气神，省会城市的繁华都市。

多姿缤纷多彩节，之间有仙风道骨。

七律·峥嵘岁月凉薄

洪文根

甲辰年冬

时光荏苒赐我两鬓霜，红尘是什么赠我就身伤。

体验到了人世热冷情，衰身如昔笑夕阳余晖。

岁月冲淡自更换，悔之无言共向前看。

渡尽却难精气在，相见一颦一笑泯恩仇。

七律·幽兰

洪文根

庚子年春

山林野谷生幽兰，绮丽香秀纤长姿。

清婉素香蝶飞进，疏污荡浊一直媚。

纤纤贤人而不温，优雅柔美以胸怀坦荡。

孤芳贞洁之幽美，玉池清照纤影妍。

七律·君独自行走

洪文根

赠不出名的香玉

再相见君玉人疲备，粉红香玉貌式微。

君自独往苦维坚，愁忧冷霜欺芳草。

情如骨心无计消，似裂似碎爱无助。

原君苦尽甘冽来，似梅孤冷洁香先。

七律·初忠

洪文根

甲辰年秋天

大師淡定从容在漂泊，恶魔小丑阔论在高堂。

我去人间间一下，历尽医验试风雨沧桑。

盼望策马行武侠，让人无奈的是中国国情与家愁。

暮然回首以往的往事，也悔工作成效之轻狂。

但我没有曾悔忧愁，依然不忘初心孜不改。

一定锲而持舍不得的句子，想法定能铸强盛。

诗赋暨阳仙道医药学

洪文根

灵秀暨阳地，河山景致美。人文环境文化悠，人间天堂境。

耕读传家史，哺人育俊才。莺歌燕舞地，优才代代出。

自立自强而不息，无处显珠玑。如唐之鼎盛，政通而人与。

勾嵊越国都，卧薪尝胆地。古越家各国国情，霸主雪囯耻。

马剑秦皇道，亲祭大禹途。二千古责任担当，厚重感而稳重。

太祖新州城，二战定玄黄。诗仙咏西施，书圣题浣纱。

王冕白梅傲，南陈画九歌。从古暨阳地，人杰而地灵。

叹万古神话，暨阳弄潮儿。到了好时代的，百舸竞扬帆。

袜艺行寰宇，金珍珠销地球。百业蒸蒸上，国惠民殷实。

天赐珍榧馐，西施豆制品羮。藤羹霉苋梗，安华小年糕。

醉美秣秫烧，笑待六方宾。物阜其俗朴，乐业民安居管家。

勾嵊看日出霞，五指佛山市秀，安华湖波滟，青山清山间。

斗岩睡佛奇，五泄瀑声呜。泌湖鱼米香，西岩涧底云。

苎萝金鸡秀，一唱浣江妍。鸬鹚湾戏鱼，粉池荷蛙鸣。

阴阳五行柔大自然，奇果香扑鼻而来。青石砖粉墙宅，修真好聚缘。

吾生短于斯，在九乘山下面。三联湖江上，人生道路古樟祐。

闲庭顺四时，仙水炉仙丹。切身尝百草，专心悟医道。

凶险与不测，立刻要对。仙侠一甲子，正果终修成。

暨阳道医药学，利国又利民。当今怪病多，希它济世间。