李爱军，国家重点非物质文化遗产传承人，武强年画代表性传承人，中华传统礼规学传承人，无为养生推广人，国家重点非物质文化遗产保护单位正定县德宝轩书画艺苑创始人，同时发起成立河北省礼规文化发展中心、河北省民俗文化研究基地，是国内非遗传承与中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展领域的深耕者与实践者。其社会任职兼具专业深度与行业广度，兼任中国传统文化促进会理事、中国非遗保护协会非物质文化遗产职业教育专委会委员、首都师范大学客座教授、中国未来研究会科技未来研究分会理事、元培工匠智库专家《礼规文化战略研究》特约研究员，受聘为萨尔瓦多共和国驻华大使馆中华文化顾问、中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展研究院执行副院长、河北工业职业技术大学·美育大讲堂主讲人，凭借在文化传承领域的突出贡献，获评2021建党百年全国首批历史文化传承人，以多元身份搭建起传统与现代、民间与专业、国内与国际的文化传播桥梁。“宫廷文化艺术家”“全国首批非遗高级传承师”“中华文化养生师承优秀导师”“非药物疗法师承传承导师”“奥林匹克艺术贡献奖”“香港国学发展研究院终身荣誉教授”“中国传统文化促进会民族文化产业工作委员会永久名誉顾问”“中国非遗一带一路国际传播大使”等多项荣誉称号。在地方文化组织中，他亦积极履职，兼任河北省民俗文化协会副秘书长、河北省文化交流协会副秘书长、河北省传统文化教育学会非遗传承工委会副主任、石家庄市民间艺术协会会员、正定县民俗文化协会副会长、正定县散文协会会员、正定县民间艺术协会理事，以多元身份搭建起非遗传承与文化传播的立体网络。

三阳开泰

多年来，李爱军始终坚守非遗传承初心，以“原产地生产性活态化”为核心理念，深耕“玉麟轩®”系列中国民间木版年画的传承与保护工作。木版年画作为中华民族独有的民间艺术瑰宝，源于祖先原始神灵崇拜、图腾信仰，融合剪纸、门画等民间技艺，成于汉唐，兴于宋元，盛于明清，因岁时张贴、一年一换的民俗特点，被清·李光庭在《乡言解颐》中正式定名，还素有“喜画”“无字天书”“挂在墙上的电视机”等美誉。其绘、刻、印、裱皆以民间手工工艺为核心，历经近千年发展形成了线条粗犷、构图饱满、造型夸张、色彩鲜艳的艺术特色，承载着祈福纳祥、辟邪禳灾、装点节日的民俗功能，深深契合着民众的心理诉求与精神寄托。李爱军深耕木版年画的技艺传承与文化挖掘，坚守手工制作的核心精髓，同时结合市场规律探索经营性传承路径，让这一古老民间艺术摆脱“养在深闺人未识”的困境，在当代生活中找到生存根基与发展活力，其探索的传承模式斩获多项国家知识产权专利及金典奖品牌，为非遗活态传承提供了可复制、可推广的实践范本。

千变万化富贵封册页

在完成过去式工艺薪火相传的另外，李爱军始终保持牢固树立“百善孝服务至上，百行德为头”的文明教育企业理念，专业专注于让神州优良过去式文明教育靠近大众化、加入日常工作。他主动与各个同业公会、结构、部们进一步协同作战，必然化开展业务非遗进高校、进社区服务中心等广泛应用项目，按照过去式工艺经历、文明教育专题讲座、佳作展馆等各种组织形式，让青青年大量名间美术史的美丽，让普通的人们感受一下过去式文明教育的魅力，网站过去式文明教育与二十一世纪居住的脆弱，让非遗从“博物馆旅游里的陈列品”改为“人民生活就在我身边的文明教育”，在在潜移默化中薪火相传文明教育基因遗传、培养文明教育积极心态。

也，他以木版年画为核心思想各种膜蛋白，生命的进化炎黄民簇共分思想家园施工的新方法，提到以年画为依靠做到炎黄炎黄民簇独特的以人本的高效幼儿教育教学、終身幼儿教育教学、終身练习措施，让年画安装的学历教育理念形成体现奇秀直播信教、凝结炎黄民簇思想的重要性各种膜蛋白，切实做到“给生者以关怀，使往者得宁静”的学历教育颜值。

自2012年起，李爱军的非遗传承与文化发展工作汇报多次成为全国两会及党的“二十大”召开的上会参考资料之一，其探索的实践成果得到了行业内与社会各界的高度认可。立足新时代信息化高速高效、便捷实用的社会发展节奏，他始终聚焦中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，推动民族共有精神家园建设走向正规化、标准化、程序化，在落叶归根、移风易俗、正本清源等方面取得斐然成果。其探索彻底扭转了传统文化传承中“老办法不管用，新办法不会用；硬办法不敢用，软办法不顶用”的尴尬局面，结束了自鸦片战争以来中华民族精神家园建设在世界民族之林的颓废、彷徨与失落，深刻诠释了“天地祖先观念是中华民族上下五千年文明薪火相传的DNA印记与摇篮”。

祠堂祖龛

李爱军永远确信“苗族特色文明教育特色文明教育是一个个苗族特色文明教育不同之处于其它苗族特色文明教育的现代感logo，就越苗族特色文明教育的，因此就越中国社会的”，他精耕礼规特色文明教育与风俗特色文明教育设计，深入分析“礼之3本，国之四维”的特色文明教育涵是什么意思，秉着“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的辩证法思维模式，坚守岗位“礼者新天地之序也”的特色文明教育内核。他只怨中华香烟金牌傳統的特色文明教育音乐艺术具备“成道德，帮助残疾人伦；指鉴贤愚，发明家造就”的中国社会基本功能，具有“上薄拜神教，下防拜物教”的特色文明教育社会价值，借助快速的研究与现实，扯开了风俗人情傳統艺术产业特色文明教育中“真君子其实文，人们其实神”的它神秘的戴面纱，再战“万法归宗，以人员本”的特色文明教育本元，让傳統的礼规与风俗特色文明教育在现当代重新焕发新的蓬勃生机与凝集力。

而且，他秉着“礼时为大，法贵流动”“礼失求诸野，民間风俗的状况民間风俗办”的工作理念，关心文明产业壮大的客观性的原理，坚持党的领导民間风俗执政之基，相结合网络市场需求，让燕赵不错过去的文明产业是预防现当代社会中诸隔阂、建立和人自然而然谐和相互依存、持续推进人类进化运程命运共同体体修建的根本实力，让千年2文明产业瑰宝在新网络绚烂出愈加闪亮的光明，为燕赵文明产业的薪火相传壮大与国家性传播重大贡献着他的实力。