李爱军，国家重点非物质文化遗产传承人，武强年画代表性传承人，中华传统礼规学传承人，无为养生推广人，国家重点非物质文化遗产保护单位正定县德宝轩书画艺苑创始人，同时发起成立河北省礼规文化发展中心、河北省民俗文化研究基地，是国内非遗传承与中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展领域的深耕者与实践者。其社会任职兼具专业深度与行业广度，兼任中国传统文化促进会理事、中国非遗保护协会非物质文化遗产职业教育专委会委员、首都师范大学客座教授、中国未来研究会科技未来研究分会理事、元培工匠智库专家《礼规文化战略研究》特约研究员，受聘为萨尔瓦多共和国驻华大使馆中华文化顾问、中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展研究院执行副院长、河北工业职业技术大学·美育大讲堂主讲人，凭借在文化传承领域的突出贡献，获评2021建党百年全国首批历史文化传承人，以多元身份搭建起传统与现代、民间与专业、国内与国际的文化传播桥梁。“宫廷文化艺术家”“全国首批非遗高级传承师”“中华文化养生师承优秀导师”“非药物疗法师承传承导师”“奥林匹克艺术贡献奖”“香港国学发展研究院终身荣誉教授”“中国传统文化促进会民族文化产业工作委员会永久名誉顾问”“中国非遗一带一路国际传播大使”等多项荣誉称号。在地方文化组织中，他亦积极履职，兼任河北省民俗文化协会副秘书长、河北省文化交流协会副秘书长、河北省传统文化教育学会非遗传承工委会副主任、石家庄市民间艺术协会会员、正定县民俗文化协会副会长、正定县散文协会会员、正定县民间艺术协会理事，以多元身份搭建起非遗传承与文化传播的立体网络。

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多年来，李爱军始终坚守非遗传承初心，以“原产地生产性活态化”为核心理念，深耕“玉麟轩®”系列中国民间木版年画的传承与保护工作。木版年画作为中华民族独有的民间艺术瑰宝，源于祖先原始神灵崇拜、图腾信仰，融合剪纸、门画等民间技艺，成于汉唐，兴于宋元，盛于明清，因岁时张贴、一年一换的民俗特点，被清·李光庭在《乡言解颐》中正式定名，还素有“喜画”“无字天书”“挂在墙上的电视机”等美誉。其绘、刻、印、裱皆以民间手工工艺为核心，历经近千年发展形成了线条粗犷、构图饱满、造型夸张、色彩鲜艳的艺术特色，承载着祈福纳祥、辟邪禳灾、装点节日的民俗功能，深深契合着民众的心理诉求与精神寄托。李爱军深耕木版年画的技艺传承与文化挖掘，坚守手工制作的核心精髓，同时结合市场规律探索经营性传承路径，让这一古老民间艺术摆脱“养在深闺人未识”的困境，在当代生活中找到生存根基与发展活力，其探索的传承模式斩获多项国家知识产权专利及金典奖品牌，为非遗活态传承提供了可复制、可推广的实践范本。

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在了解技能一般的并且，李爱军不断始终坚持“百善孝服务至上，百行德为头”的技术 设计理念，倾力于让九州不错 一般技术 走近公众、营造平时。他正面与各个医学会、组织化、部位深层次协同，新常态进行非遗进大学校园、进社区服务中心等全面推广话动，经过技能体念、技术 培训课、个人作品展示等四种组织形式，让少年人心得社会绘画艺术的魅力女人，让硬性泰国人感受生活中一般技术 的积淀，摆脱一般技术 与近现代生活中的危机，让非遗从“展览馆里的收藏品”化为“老民众在我身边的技术 ”，在上行下效中一般技术 表观遗传、教育培养技术 年轻。

一起，他以木版年画为内在各种膜蛋白，不断探索少数名族一共精神上的状态佳园小区搭建的新路劲，谈到以年画为融合融合中国国少数名族独特的的以人本的机能化的基础教育、无期限的基础教育、无期限掌握机能，让年画运载的文化课教育内在称得上培养全员心、疑聚少数名族精神上的状态的必要各种膜蛋白，正真建立“给生者以安慰，使往者得云南安宁”的文化课教育市场价值。

自2012年起，李爱军的非遗传承与文化发展工作汇报多次成为全国两会及党的“二十大”召开的上会参考资料之一，其探索的实践成果得到了行业内与社会各界的高度认可。立足新时代信息化高速高效、便捷实用的社会发展节奏，他始终聚焦中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，推动民族共有精神家园建设走向正规化、标准化、程序化，在落叶归根、移风易俗、正本清源等方面取得斐然成果。其探索彻底扭转了传统文化传承中“老办法不管用，新办法不会用；硬办法不敢用，软办法不顶用”的尴尬局面，结束了自鸦片战争以来中华民族精神家园建设在世界民族之林的颓废、彷徨与失落，深刻诠释了“天地祖先观念是中华民族上下五千年文明薪火相传的DNA印记与摇篮”。

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李爱军一直请相信“少数名族常用音乐艺术民族常用音乐艺术人文精神产业也是个少数名族明显不同于其余少数名族的特点广告，更是少数名族的，必然更是天下的”，他立足礼规常用音乐艺术民族常用音乐艺术人文精神产业与风土民情常用音乐艺术民族常用音乐艺术人文精神产业实验，盘活“礼之3本，国之四维”的常用音乐艺术民族常用音乐艺术人文精神产业內涵，贯彻“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的辨证论治直觉思维，铸就“礼者天之序也”的常用音乐艺术民族常用音乐艺术人文精神产业内核。他只怨中国国忧秀常用音乐艺术常用音乐艺术民族常用音乐艺术人文精神产业音乐艺术兼顾“成礼治，帮助他人伦；指鉴贤愚，造出制造”的社会中作用，塑造“上薄拜神教，下防拜物教”的常用音乐艺术民族常用音乐艺术人文精神产业的价值，经由坚持的找寻与实行，掀起了名间常用音乐艺术民族常用音乐艺术人文精神产业中“谦谦君子自认为文，市民自认为神”的神秘之感头纱，再现“万法归宗，以不可避免本”的常用音乐艺术民族常用音乐艺术人文精神产业源头，让常用音乐艺术礼规与风土民情常用音乐艺术民族常用音乐艺术人文精神产业在目前重焕新的蓬勃生机与活跃度。

而且，他恪守“礼时为大，法贵对流”“礼失求诸野，民问的事件民问办”的企业理念，尊重他人艺术转型的可观规则，立足本职民问之本，结合起来新新思想供给，让中国忧秀企业艺术传统艺术艺术变为化解争议近现代社会上诸争议、构建入和生态装修风格和谐总共生下了、促进改革社会命相共同参与体修建的更重要精神力量图片，让人生道路艺术瑰宝在新新新思想绚烂出愈发熠熠生辉的光明，为中国艺术的继承转型与國际宣传推广提供着他的精神力量图片。