走近张慧，在这个35岁的青年身上，有着一种独有的定力和耐力。雕刻澄泥砚时，她低垂的眉目流露着手艺人的专注和精湛。做非遗讲解时，她昂扬的语调展现着文化传承者的自信和胸怀。

      一筐黄河泥，是她从小最熟悉的玩件；一块澄泥砚，是她父母毕生的心血。父辈复原，子辈推广，如何将黄河澄泥砚这门非物质文化遗产更好地传承和推广下去？张慧用韧劲、稳劲与拼劲，交上了一个非遗传承人的青春答卷。

      一个十几平方米的土窑洞，一家人一住就是33年。为了艺术创作，他们放弃了20世纪80年代在安徽靠手艺就能当上“万元户”的富裕生活。六口人靠父亲一个人的工资养，张慧的童年并不能像其他孩子一样稳定地在幼儿园度过，“有钱了去一个月，没钱了就不去。”

      关于童年，张慧印象最深的，是窑洞里刺眼的白炽灯和铺在地上的小床铺。父母常年不分昼夜地在窑洞里刺眼的白炽灯下雕刻，无暇照顾张慧。小小年纪的她，一个人在窑洞里整日玩泥巴，看着潜心创作的父母，躺在父母给她铺在地上的小床铺上醒来又睡去。

      黄河澄泥砚，由经过澄洗的黄河中下游多年冲积的细泥作为原料加工烧制而成，质地细腻，犹如婴儿皮肤一般，具有贮墨不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，滋润胜水可与石质佳砚相媲美的特点。但由于泥质极细，入窑烧制成功率极低。

      为了复原失传已久的黄河澄泥砚，张存生夫妻俩从自身擅长的砖雕工艺转到陶砚烧制。拜师、查史、研究、尝试，三年的夜以继日，终于在1991年让黄河澄泥砚重获新生。1999年，为了代表河南为澳门回归献礼，张存生夫妻俩创作了闻名海内外的“九龙晷”巨型黄河澄泥砚。在烧制第38窑时，张存生三天三夜没合眼，为创作耗尽了心血。2000年，年仅32岁的张存生因病离世。

      大学毕业之际，张慧曾一度拒绝“澄泥砚家的姑娘”这一标签。“从小到大，看到的都是澄泥砚，真的看烦了。”青春叛逆期的张慧，曾想开辟自己的事业。但回到家中，看到辛苦的母亲，独自支撑着父亲未竟的事业，张慧几经纠结，最终选择继承父业，帮母亲一起扛起家里的“大摊子”。

      就这样，对黄河澄泥砚狂热的爱，张存生的家学心血，从丈夫传到妻子，又传给子女，最终被张慧坚守。

     “黄河泥上釉成了瓷，陶提升为瓷就产生了质的变化！”张慧大刀阔斧对黄河澄泥艺术进行改进。黄河泥揉在釉料里，泥里矿物质的光泽就闪烁在摆件的外观上。黄河泥的内涵没变，精气神仍然在。

      母亲王玲对黄河澄泥砚技艺的创新也非常支持，父亲去世后，母亲独立支撑黄河澄泥砚的发展，作品多次荣获中国民间工艺美术最高奖“山花奖”，堪称手工艺界名副其实的大师。

      胆大心细的张慧总是调侃地说：“手艺传到我手里，我一个年轻人不去谋求创新，那年老的人思维更固执就更不会去创新了。”

      张慧认为，“黄河澄泥砚就是要创新，时代让它走到创新的节点，就是要做出顺应时代的改变，才能让这门手艺更好地流传下去。”

      非遗传承，能变的是什么？不能变的是什么？

      张慧认为，能变的，是不同时代下对手艺的理解和所打造工艺品的外观；不能变的，是传统文化的根和内涵。“把非遗做成文创，一定离不开传统文化，要去传统文化里找到文创的内涵和意义，文创才能有灵动的精气神。”她说如何保护好父辈制作的现有的黄河澄泥砚和黄河澄泥石碑，推广黄河澄泥文化，让更多的人来继承这门手艺，不让非物质文化遗产后继无人？张慧用韧劲、稳劲与拼劲，交上了一名年轻非遗传承人的青春答卷。

      张慧创立了文创“柒炁”品牌，定期面向聋人开展“无声世界让陶艺更精彩”公益培训活动，培训聋生30多名，帮助解决聋人大学生的就业问题。张慧说，这些聋人学生学东西特别快，因为他们身上的专注，是做手艺最契合的品质。

     “传承这件事，任重而道远。当前很多非遗技艺后继无人，传统技艺逐渐消亡，如何守住初心、做好传承、顺应时代、敢于创新，使手工技艺传承下去，是我们这代人面临的挑战。”张慧说，作为新一代的传承人，她将用匠人精神要求自己，用技艺传承非遗之美，用黄河泥弘扬中原文化，讲好黄河故事，为中原文化事业的发展贡献力量。